要读书首先要喜欢读书，因为兴趣是最好的老师，但光要喜欢还不行，要在读书时做到“四到”，分别为眼到、口到、耳到、心到。眼到是因为要看清字和标点符号，口到是因为有时会朗读出来，所以读的时候不仅要读准音，还要读出感情，该高亢的时候要高亢，该低沉的时候要低沉，耳到是要听读出来的有没有错，听到后就靠耳朵把讯息传大脑，然后由大脑传给嘴巴，最后就是心到了，在读时，不要读了就算了，一定要用心去想，去想作者表达的思想感情，再想想自己的感受。只到做到这“四到”就一定会将书读好的。诗，能带给读者好心情，能陶冶读者的情操，还能让读者从诗中体会人的思想，感情。让读者身临其境，同作者一起感受他的喜怒哀乐。童年就像一条小河，从你的生命中流过，它的涟漪轻轻拍打着你的心，让你觉得自己始终生活在童年中。今年暑假我读了一本书，叫做《童年河》。这本小说的作者就是著名作家赵丽宏，我读完这本书时发现，他十分善于捕捉日常生活中那些动之以情的事物，能够让少年儿童都能够共同感受的感情，如雪弟和亲婆的亲情，雪弟和阿爹的父子情，雪弟、小蜜蜂、牛嘎糖和彩彩之间的同学情，写出了很浓郁的感**彩。是啊！童年是每一个人人生中最快乐的时候，也许考试一百分、也许是第一名、也许交了个朋友…这些都会让我们快乐。
《童年河》一书就是由一个个或小或大的片段像我们展示了一个美好的弄堂。用作者的一句话：片段在短，角落再小，如果能展其风韵之绚烂，绘其情境之精妙，再小，也是美的。每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”
在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。这是一部感人至深的书，它用童话来解说死亡，对于死亡，绝大多数人都会感到伤心、害怕，应该说，死亡是一个恐怖的话题，可作者却用一种极其巧妙的方式把死亡融入小说中，使我看了不感恐惧，又让我明白了死亡的意义。《小王子》以作者为故事叙述者，讲述了小王子与他的玫瑰发生了矛盾，他告别了自己的星球，从自己星球出发，去各个星球访问，认识了国王、虚荣者、酒鬼、商人、点灯人和地理家。在地球上认识了作者、狐狸和蛇，也找到了爱。最后，蛇帮助小王子用生命的代价回到了家乡。当不灭的长灯亮在别人深睡的梦中，是谁脚步轻盈地走过，为病痛患者关好一扇扇门窗？当鲜花已经凋落，是谁总是用如花般的微笑坚定患者战胜病魔的信心？当掌声已经落幕，是谁还在病房演奏不悔的乐章？是她们――白衣天使！生命对于每个人只有一次，人们热爱生命，呵护生命，对于生命的珍视无以伦比，正因为生命绚丽，我们说迎接生命者是夏花之灿烂，正因为生命宝贵，我们说拯救生命者如冬柏之俊秀，正因为生命无价，人们才给那些无私奉献，救死扶伤的医务工作者一个响亮的名字――白衣天使。作为一名护士，每天面对的是一个洁白的世界，洁白的病房，洁白的床单；看见的是一张张苍白而蜡黄的脸；所闻到的是酒精，爱尔施，血腥味。但就在这样的工作环境中，我的同行们饱蘸着青春的热血，写下了一个又一个的故事！她们用自己的行动诉说着---这辈子我不后悔，因为我是一名医务工作者！
嗖，嗖，嗖，嗖伴随着四声清脆的响声，烟花先在空中拖着一条美丽的长尾巴上升到高空，然后是嘭，嘭，嘭，嘭四声沉闷的爆炸声，朵朵礼花在空中绽放。有的像盛开的菊花；有的像一群五颜六色的利剑，刺向天空；有的花头是粉红色的，花尾是银色的；有的先像一群小星星，然后慢慢变成绚丽色彩的线慢慢落下来；有的像五颜六色的花朵飞向天空，像仙女散花似的。五彩缤纷的烟花在天空中争奇斗艳。天空顿时成了大花园。每一朵礼花绽放时，我们都会发出惊喜的欢呼声。我们围着五彩的焰火又蹦又跳，高兴的心情也像焰火一样热烈而多彩！
黄昏的时候，远处蔓延一片黑乎乎的乌云，接着挡住了天空原来的色彩，渐渐暗了下来，一道道闪电划破了天空，跟着是一阵阵轰隆隆的雷声，那一瞬间，倾盆大雨从天而降，飞溅的雨珠四处乱窜，打湿了阳台，噼噼啪啪地打在玻璃窗上，天地间像挂着一幅无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的。一片水淋淋的马路像条银色的缎子，顽皮的小雨点儿一会儿跳到屋檐上，腾起朵朵银花，一会儿蹦到路边，积水里吹起一个一个小水泡儿，路上的行人都站在屋檐上驻足观望着雨景，一辆辆飞速奔驰的汽车溅起一片片水花，车轮后面好像拖着两条白色“长尾巴”，雨越下越大，整个城市在雨的笼罩下变得白茫茫一片。
百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣 ——曾国藩